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安塞区古景点大盘点金明石寨遗址

金明寨位于今县城南15公里之沿河湾镇碟子沟村。民国三年《安塞县志》载：“金明寨在城（碟子沟）西半里之金龙山”，扼控三川，地势十分险要。原有壁刻“金明寨”，因修建炸石毁坏

石寨遗址

石寨位于县北王家湾乡，是古代边关前沿。战地遗址颇多，为当时攻守需要而修筑的寨子成群、营垒遍地。王家湾乡政府驻地东有卧牛城、店家城、孤石寨；南有大、二、三石寨并列一山；西有营峁寨、圈马寨、烽火台；北有营盘山、城皇梁，巍巍鸦行十二山峰间有秦直道穿越。这里出土有细石器、陶斝、陶鬲、玉铲及匈奴文物铜带钩等。还有更多的民族汉番攻守轶事，虽不足信，却有印证遗址之参考价值。

安塞县新安寨遗址

新安寨 民国三年<安塞县志》载：新安寨在县北50里，平羌寨西龙门口。可控塞门一带，为宋招讨使王信所筑。寨在今郝家坪乡肖官驿村南。

安塞县平羌寨遗址

平羌寨位于今县城北30公里之坪桥乡政府驻地。寨依东山修筑，位当地山岔咽喉。一说高奴县城设在此地。民国三年《安塞县志>载：“本胡山寨，宋元佑四年筑胡山新寨成，诏名平羌寨”。其山高险，相连的背山为深堑，左右临沟，怀抱小川，西有小丘，三面断崖，后靠大山。平展的山顶，砖瓦累累，且有不少墓堆。

安塞县塞门城（寨）遗址

塞门城（寨） 位于今县城北60公里之镰刀湾乡政府驻地对面。据民国三年《安塞县志》载：“塞门寨本在夏州宁朔县界，唐开元二年（714）移就芦关南金明镇。宋淳化五年（994），金明镇派李继周，命开治塞门、鸦儿两路，择要修筑寨城。宋熙宁二年（1069）夏人请纳寨门、安远二寨以乞绥州，诏许之。”又“塞门本属北番旧寨，至道以后与芦关、安远、石堡俱废。元丰四年（1081）恢复，东至平羌寨50里，西至平戍寨60里，南至安塞堡160里，北至乌延口90里。宋为寨，明设驿”。

寨门地当要冲，敌对双方皆谋夺而据之。出可长驱大沙漠捣其巢穴，进可夺延州以图中原，系双方兴亡之要地。无论史书或遗迹都印证古代这里据势之重要，用兵之频繁。

1982年在塞门城中掘出藏战亡遗弃汉番尸体墓碑。其碑文：

延安府符坐准，朝旨收藏汉番遗骸，本寨管下地，分收到二十六副埋。宋元符三年七月六日立石。

安塞县芦子关边关遗址

芦子关距今县城北75公里。此地山高坡陡，狭谷状如葫芦。古代各封建王朝都派兵把守，视为锁钥咽喉。商周属翟地，秦汉属上郡高奴县，唐代属延州金明县，宋代属绥德军安塞堡，明清属安塞县。唐长庆四年（824），李彝为朔方节度使，在芦关建造城防，以护寨外。后唐长兴四年（933）药彦稠诸将讨伐盘踞夏州的李彝超时，首先屯兵芦关，以壮军威。宋淳化五年（994），金明镇使李继周看到芦关周围崖高势险，便选择扼要地形修筑寨城，以固边防。唐代杜甫游览后，写下了《塞芦子》一诗传世。宋代司马光游览后题留了“延水犹传檄，芦关未撤烽”的诗句。民间流传道“芦子关、芦子关，风萧萧兮延水寒，安得壮士控北番”的感叹。这里的山岭之巅，防御密布，别名铁门寨。至宋元丰四年（1081）复为戍守之所。又有杜甫注：“芦关扼两冠，有土门两崖峙立如门，入门地形宽阔，状如葫芦”，故名。至今芦关雄姿犹存。

安塞秦直道

秦始皇吞并六国，统一华夏之后，除其它政绩外，还办了两件举世瞩目的大事：一是修筑了万里长城；二是修建了一条类似今天的高速公路——秦直道，陕北俗称“皇上路”“圣人条”。是秦始皇于公元前212至公元前210年命蒙恬监修的一条重要军事要道。秦直道南起京都咸阳军事要地云阳林光宫（今淳化县梁武帝村），北至郡（今内蒙古包头市西南孟家湾村），穿越14县，700多公里。路面最宽处约60米，一般亦有20米。

秦直道由志丹县曹老庄村北关道山进入安塞县王窑乡境内后，即下山，沿着鹰嘴子沟南侧二级台地，经圆峁、背台、草圈台、过杏子河支流岔路川。又经后陵湾、在枣村阳湾复上山、经堡子山、阳山湾、桃嘴崾岘、卧虎湾、圣人条等地，进入化子坪乡红花园村。这一段直道由于水土流失严重，路面多被冲成沟壑，但路迹依稀可辨。保存较好的是堡子山南侧一段，路面残宽10-25米不等。王窑乡境内现存秦直道约6公里。

安塞县寺沟石窟

寺沟石窟位于县北化子坪乡寺沟村，距县城40公里。窟室内有4根方形石柱。窟壁与石柱雕像均风化脱落，现仅存一尊明代重塑泥像。

安塞县洞湾石窟

洞湾石窟位于化子坪乡洞湾村，距县城40公里。宽9.5米，深2.4米，高2.1米。该窟后壁雕刻三世佛。三世佛之一，头残缺，结跏趺坐于束腰仰莲须弥座上，双手于腹前做禅定印，身着羊肠敷搭式袈裟，袒胸。三世佛之二，释迦牟尼佛，头残缺，结跏趺坐于束腰莲花坐上，身着羊肠圆领袈裟。其两旁各有一菩萨，根据造像残痕看应为日光、月光菩萨。二菩萨头手均残缺，跣足立于莲台上。三世佛之三，弥勒佛，头残，手施说法印，善跏趺坐于须弥座上，上着羊肠敷搭式袈裟，下着大裙，大衣覆盖于双腿。右壁雕文殊菩萨，头、手残，着圆领羊肠袈裟，结跏趺坐于莲台上。莲台置于狮子背上。狮体高大雄健。其旁有双手拽缰的昆仑奴。右壁雕普贤菩萨，头、手残，身着圆领羊肠袈裟，结跏趺坐于莲台上。莲台置大象背上。大象旁有一残缺的昆仑奴。

安塞县沐浴石窟

沐浴石窟位于谭家营乡沐浴村，距县城16公里。该窟依崖开凿，单室独存，宽4.91米，深4.5米，高3米。窟室中内设方形坛基，坛基长3.8米，宽2.6米，高0.45米。坛基前两角有二根石柱连接窟顶。主像不存。窟内有浮雕小千佛300余尊。因严重风化，残迹虽存，风格、服饰均已无法辨别。该窟为平顶，顶部有3个圆形藻井。左边和中间两个藻井为莲瓣心缠枝花边，右边藻井为莲瓣心飞天边。题记漫漶不清。

安塞县石佛寺石窟

石佛寺石窟位于西河口乡石粉子村对面，距县城90公里，坐南向北。现存4个洞窟，由东向西顺序编号为1—4。1、4两窟是空窟，2号窟仅存佛坛。

3号窟为正方形，长宽均为5.7米，高2.8米。左右侧壁和后壁有高0.85米、宽0.4米佛台。其上置11尊莲花座，残存4尊造型相同的罗汉造像。罗汉均结跏趺坐于莲花座上，面貌棱角分明，老态龙钟。衣饰独特繁缛，衣纹线条流畅。因严重风化，窟壁造像看不清，无造像题记。

安塞县寨子峁石窟

寨子峁石窟位于招安乡寨子峁村，南距招安石窟2公里。此窟开凿在一块自然坠落的整石上。独窟。窟室深3米，宽2.7米，高2.3米。窟内后壁造像为一佛二菩萨二弟子。佛头两边各有一飞天，飞天乘祥云，衣带后飘，体态、动势笨拙，脚外露，略显呆滞。中间为释迦牟尼佛，高0.73米，座高0.78米。螺髻、大耳、身着双颔下垂式袈裟，手施说法印，结跏趺坐于束腰仰覆莲花座上。两菩萨高0.85米，头、手残，脚踩莲花，胸饰璎珞，体态曲线十分柔美，衣褶线条十分流畅。两弟子为阿南、迦叶，高0.9米，脚踩莲花，头残缺，面部表情辨不清。左右侧壁隐约可辨文殊、普贤菩萨。窟石风化严重，无题记，但从雕刻风格观察应为宋代开凿。

安塞县招安石窟

招安石窟位于安塞县招安乡招安村杏子河之北，距县城35公里，现存7个洞窟，由东到西编号为1—7号。

1号窟 门楣刻“方仓”2字，窟室深6米，宽4.5米，窟内无造像。

2号窟 窟内无造像，只有一束腰须弥仰莲座。窟室深3.5米，宽6米，高2.5米。佛坛高1.1米，宽1.5米，长2.2米。窟顶藻井风化严重，图纹难辨。

3号窟 是招安石窟中最大的窟。窟室宽9.5米，深9米，高3.8米。窟室中内设方形石坛基，坛基上有5个束腰须弥仰覆莲花座，造像不存。坛基4角有4根石柱连接窟顶，窟顶雕抖拱式建筑。其上雕刻小坐佛，中间有一圆形藻井。正壁开一佛龛，龛内雕一佛，结跏趺坐于须弥座上。左壁开两龛。一龛内为一游戏菩萨，自由自在，形象富有个性，衣纹和坐石的雕刻刀法块面分明，简练而概括；一龛内为文殊菩萨，头残缺，身披袈裟，手捧经卷结跏趺坐在仰莲须弥座上。他不是骑狮子，而是将狮子雕在须弥台座的中间束腰部分。右壁开凿对称的两个佛龛，一为游戏菩萨，一为普贤菩萨。普贤菩萨坐势和衣饰与文殊相同。其余4壁和4根石柱均浮雕小千佛。窟内大小造像均在“文化大**”中破坏。有题记：“崇宁元年二月二十日□□施主□□ 修大佛一尊”。

4号窟 门楣刻“鄜州介元子”字样。窟室宽4.5米，深5.5米，高3米。窟顶为平顶，中间有一八边形覆斗藻井。窟室后壁隐约可见一游戏菩萨，其余造像均风化。门外两侧相对开龛。龛内各有一残高1.2米的护法天王。右手拿兵器，左手叉腰。身穿甲胄、腰系革带，双足着靴，下束战裙，气宇轩昂，赳赳而立。东边护法天王内侧题记：“大明延安府安塞县招安里施主宋志和室人宋氏父母荣艾王氏孙男荣俊喜松资财雕佛像三堂求保平安 弘治十三年十一月初一日开光”。5号窟 深3.5米、宽3米，高2.5米。窟顶为六边形覆斗藻井。西壁隐约可见舍利塔，其余均风化。6号窟 宽3.5米，深4.5米，高2.3米。窟顶有一四边形藻井。窟内隐约残存一高0.5米的菩萨造像。后壁佛坛宽0.3米，主像不存，壁雕均已风化。 7号窟 深1.5米，宽2米，高1.8米。窟内造像全部风化。只有门外楣上方龛内有一游戏菩萨隐约可辨。